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，试图发现我国规范中的问题和不足，提出今后完善相关制度的对策。笔者研究发现，国家机关的相关立法除了由国家行政机关直接对宗教教职人员进行相应的管理监督外，更主要的是，通过立法给宗教团体、宗教活动场所设定...
朱应平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05384785127.html
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严重的问题。江泽民说过，宗教问题要警惕，今后十几年都不能放松警惕。其原因就是宗教组织是一个可以合法存在的公开不信仰马克思主义的、组织机构网络化的最大的“民间社团”。我们在这里是借用了民间社团这个词，...分离方面，在更多的稳定、和谐，在整个和谐发展的大局的基础上，一步一步地找到更加现实的解决方式，这可能就是我们今后需要一起探讨的问题。我就讲这些。
张曙光：好，谢谢！最后请高全喜教授讲。
高全...
刘澎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07041485342.html
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他不同，所以至今仍是一个领班。或许各位已经发现了，那位和我长得很像的经理也在此，他就是我弟弟，我没什么礼物给各位，只有把自己亲身经历的心路向大家报告。今后我还有一大段美好的人生，我也要好好地计划一下...
释依昱
|唯识|谈心说识|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/19591985498.html
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。如果你觉得今天的听讲有价值，就应当去默默自修，以实践为本，这样你倒真的具有了觉悟和超越的可能。“世上一切微妙善语，皆是佛法”，会传法的“菩萨”生活中到处都有，今后大家随缘、虚心去体认、学习好了。
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郑晓江
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385085647.html
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就是说，千百年以来，千千万万的修道人都曾经走过那一条路，我们今天又重新走那条路，意义非常重大，也是各位的福德因缘。如果我们在今后有机会来翻阅有关五祖寺和老祖寺的历史资料，再回忆我们的这一次经历，就会感到...
净慧法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230686339.html
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初五百年佛教余绪、薄周民众后，亦成善信男女通俗教化。而像法期密教，印度灭于回教之侵入，西藏到冗、明间变猥杂乖尽，宗喀巴救之以正法期戒律教理，凭特殊环境，幸获重兴，然允以改善杀、盗、淫、妄民俗。今后既失帝...
黄夏年
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230886346.html
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更大的地球生命（Earth Life）中仍像以前一样清晰地存在着，并形成新的关系，而且在所有的未来时间内不断地成长和发展，就好象我们自己思想的清晰对象，一旦在记忆中储存起来，就形成新的关系并在我们今后...
陈兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09394589269.html
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当代社会"。会后，两国学者一致认为，中印两国各自都有悠久灿烂的历史文化，中印之间有许多可相互参照、学习、交流和互补的地方，两国的传统友谊和文化交流，源远流长，今后应加强和加大双向交流的力度，使两国的...
成建华
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020291529.html
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1374年)、沈德潜（1673—1769年）等人作品中流露出来的“离情别绪”，也是今后应予重视的寒山寺诗歌文化的重要情愫。
宋孝宗淳熙四年（1177）初夏，范成大自四川安抚制置使兼知成都府任上，应...今后寒山寺文化建设中的新亮点。
3、人文随香火而盛的寒山寺
金性尧先生在1944年早春所写《苏台散策记》一文中早就体会到，当日“在一般人的想象中，以为寒山寺总该是一个神秘、古朴的所在，岂知...
林公武
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044391606.html
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问题的考虑就到此为止，今后不想再写21世纪“畅想曲”了。这个问题留给文学家，留给诗人去处理吧。
下面介绍第二篇文章：郑敏教授的《诗歌与科学：世纪末重读雪莱〈诗辨〉的震动与困惑》《外国文学评论》，...
季羡林
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044891618.html